丰都鬼城(三期蓄水前;18 图)

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年06月18日

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  丰都鬼城举国闻名,位于长江北岸重庆丰都县城东北的名山上,古称“平都山”,海拔287.3米。因北宋苏轼题诗“平都全国古名山”而得名。唐代诗人李白写就“下笑世上士,沉魂北丰都”诗句,使鬼城之名远扬。后经明清小说的衬着,愈加奥秘荒诞。

  “鬼国幽都”之说由平都山而起,据《丰都县志》和晋人葛洪《仙人传》载,民间传云,汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙,道家遂于此山设天师,并将其列为“三十六洞天,七十二福地之一”。后人附会“阴、王”为“阴王”,阳间之王居所即为“鬼都”,平都山亦渐附会为“阴都”“鬼都“了。随之连续建起了很多与“阴曹鬼门关”相关的寺庙殿宇。现有哼哈祠、报恩殿、奈河桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关、鬼域路、望乡台、皇帝殿、二仙楼、城隍殿、九蟒殿等30多座庙宇。丰都鬼城现已成为是集儒、道、释教文化为一体的风俗文化艺术宝库。

  鬼城仿阳世司法系统,营建了一个品级森严,融拘系、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹鬼门关”。惩办生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄, 但其惩恶扬善的社会教化功用又为人所称道。虽然在科学昌明的今天,少少有人会被迷信传说所捉弄,但却不克不及不为这些惟妙惟肖、绘声绘色的塑像及古代工匠崇高高贵的身手而倾倒。每年夏历三月三“鬼城庙会”,车船爆满,游人如织:“阴皇帝娶亲”、“城隍出巡”、“钟馗嫁妹”、“鬼国乐舞”等风俗风气游行表演,惊讶谐趣,令人目不暇接,叹为观止。

  名山景区林木葱茏,建筑精彩,暮鼓晨钟,山河一脉;朝霞夕照,风光醉人,寺院殿堂神像森罗,楼台亭阁依山而立;名人骚客流墨遗雅,碑刻诗联神韵隽永。次要景点有全国最大的风俗文化动态人文景观鬼国神宫,“阴曹鬼门关”塑像群别离模仿人世诉讼、法庭、牢狱、酷刑等,构想奇异,神志传神。山上还有苏轼、陆游、范成大等历代名人的碑刻题咏。双桂山国度丛林公园邻接名山。

  本专辑的全景图拍摄于2006年夏日,其时三峡工程即将于10月末完成最初一期即三期蓄水,鬼城内的迁徙工程已近尾声。蓄水后只会淹及丰都鬼城的庙门,原庙门以下部门将永没水下,丰都鬼城将成为四面环水的丰都鬼岛。听说,这反而会供给游人搭船参观之便。 (2011-12-17从头编纂 李萌)

  全景摄影:金河(2006年5月20日);作品像素:6000*3000

  丰都鬼城庙门外(重建)

  丰都鬼城庙门内(重建)

  新庙门内横书“名山胜境”,为已故付总理的墨迹。

  “鬼城”本来的庙门和143米以下部门,已在2003年二期蓄水后覆没于水下,这是搬家后重建的庙门。新庙门是启功先外行书的匾联,取代了本来李铎先生所书的旧匾联。

  进“幽冥世界”庙门后,碰见的第一道大门上书“平都踪迹”,两边的春联是:“进山自有独中乐,出门又是一重天”。“平都踪迹”门内,建有哼哈祠。

  青松环伺的山道

  鬼城内古木参天,寺庙林立,在复杂的阴曹鬼门关里仙道释儒,诸神众鬼盘踞各庙,品级森严,各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的鬼魂世界。前人认为,这里是主司人身后魂灵归宿的处所。山道通往鬼城的第一道关口——哼哈祠,人们要起首接管哼哈二将的盘查,验明正身。

  山晓亭是按照丰都八景之一“平都山晓”命名的。旧日名山之上,祠庙林立,当清晨的阳光从遮天蔽日的树丛间斜射下来,透过山上的雾霭,可抚玩名山斑驳美好的气象。旅客至此,透过林木和薄雾,还可看到丰都县城的外形,状如一把关云长的青龙偃月刀,静卧在长江边。

  大殿门楣上书“报忠殿”,里边是前人知恩图报、忠心救主、割股尽孝、卧冰取鱼等的二十四孝图,警告人们要多积德事,讲述因果报应等等.

  星辰礅亭,亭内有一星辰礅,别名“心神礅”。传说是唐朝名将尉迟敬德健身练武的铁礅。它由上下两部门构成,上名“心神铁”下名“铁灵根”,重约400公斤。旁立“平都星辰礅碑”,为清光绪四年(公元1879)好山道人撰文。

  登完三十三重天,就到了南天门,进去就是玉皇大帝的凌霄宝殿了。此殿原名“凌霄宫”、“玉皇观”,重建于清康熙四年(公元1666年)。供奉的主神是玉皇大帝坐像,高约7米,是名山最大的神像,后排塑玉皇娘娘和军师孙膑两旁塑李老君、真武祖师、周公和桃花、千里眼殷郎、顺风耳殷洪。

  门楼上一竖匾:“出生避世超凡”,其意大要是分开红尘到了阳间。殿匾额拍的很恍惚,时间久了也搞不清晰是啥处所,请去过丰都鬼城的网友协助辨认一下。

  旅游商品小卖店

  这店肆门上的匾额是“鬼城艺术”,两边的春联写得挺成心思,下联是“无小不文章”。

  百子殿始建于民国初期,相传,百子殿所供奉的菩萨能保佑女子成功生育和普天之下儿童健康成长,故该寺院长年香火不竭,成为鬼城景区的一大景观。重修的百子殿内供奉的观音、文殊、普贤菩萨像,全数由马来西亚进口樟木雕塑,每尊佛像高达8米,重达6.5吨,规模可谓西南之最。

  所谓“阳间官刑虽幸免,阴司法网总难逃”。这是法家的理念,是说人去世上如果作恶太多,即便能逃脱阳世官刑的赏罚,身后到阳间也是难逃法网。这组建筑——地狱之门、阴司法网、百子殿、无常殿等,就是“天道好还,疏而不漏”的寄意吧。

  从鬼城瞭望长江

  鬼城内古木参天,寺庙林立。前人认为,这里是主司人身后魂灵归宿的处所。身在“鬼城”瞭望奔腾不息的长江,别有一番味道在心头,就恰似从阳间向人世的瞭望。

  丰都鬼城楹联选萃

  名山庙门:下笑世上士,沉魂北酆都。

  幽冥世界:名扬中外归宿地,山秀西南别有天。

  哼哈祠:哼哈该当像人,哈心必需有心。

  山晓亭:飞阁临大江,浩渺烟波连三楚;名山耸孤翠,莽苍巴岭又一峰。

  奈河桥:积善修行奈河桥易过,贪婪造孽尖刀山难逃。

  奈河桥:三步跨过何如桥,知尔是善是恶;一气走通金银道,赐汝发福发家。

  无常殿:例行公务披星带月,全家敦睦喜地欢天。

  玉皇殿:谁云步可阶升,入此门便通帝阙;仰见无限主极,居其所便是天枢。(作者:徐昌绪,丰都人,清咸丰六年进士,授翰林院编修,擢升侍读学士。后回丰都编《丰都县志》同治版,主讲重庆东川书院二十年,擅书法。)

  鬼门关门坊:积德积善鬼域路上心不惊,造孽作恶刑律面前不易过。

  鬼门关:名山并非冥山,搜纵觅横,何曾找着罚孽刑鬼;阴王哪是阴王,张冠李戴,本来为了化顽慑奸。(作者:石大城,重庆涪陵人,大革命期间任周恩来秘书,开国后曾任丰都县副县长。)

  鬼门关:明朝趣事鬼门关前检路引,汉代传奇平都山上有仙人。

  鬼域路:游鬼城,心正好过鬼域路;上仙界,身等闲登南天门。

  鬼域路:尘凡生活生计原是梦;幽冥鬼域亦非真。

  望乡台:遍游五岳西归,数足底名山,谁是吾乡钟清秀;欲障百川东去,看面前逝水,我从何处挽狂澜。(作者:徐昌绪(1818-1884),简介同上)

  二仙楼:斯楼传有二仙,记王阴成仙,恰是汉魏;石枰留此残局,披苍烟落照,谁判胜负。(作者:闫刚)

  二仙楼:醉看二仙闲棋战;醒读四书狂吟诗。(作者:李世奎)

  二仙楼:飞阁静涵天,常余云气奔城脚;娟峰妙插水,犹带江声挂树枝。(作者:林明俊,字位旃,丰都人,明朝岁贡,曾任明兵部执方主事,贵州驿盐付使,善能诗文)

  二仙楼:山随平野尽,天围万岭低。(录唐人诗句,清康熙十年川湖总督蔡毓荣书.)

  二仙楼:薜荔摇青气;烟楼半紫虚。(录唐人诗句,清康熙十年川湖总督蔡毓荣书.)

  二仙阁:阁中帝子今安在,河上仙翁去不还。(作者:郎尔宜,曾任云南楚雄知府,民国元年任丰都第一任知事。)

  药王殿:药医不死病,佛度有缘人。

  地仙祠:查风水到平都,喜见八景地;探地舆殆丰都,长座九龙山。

  皇帝殿门联:懒去何心翻贝叶;闲来无事理蒲团。(作者:海明海明(1577-1666)字万峰,号旭东,世称破山祖师。)

  皇帝殿:不涉阶层须从这里过,行一步是一步;无分贵贱都向个中求,悟此身非此生。(作者:海明,1614年来平都山题写上述二联。)

  皇帝殿:任尔盖世奸雄,到此亦应丧胆;凭他骗天手段,入门再难欺心。

  皇帝殿:白面无常迎孝接善;青脸鸡脚拿恶锁顽。

  皇帝殿:赏善官无私交私贿;罚恶司有合理公允。

  皇帝殿:泪酸血咸,手辣口甜,莫道世间无苦海;金黄雪白,眼红心黑,须知头上有彼苍。

  皇帝娘娘龛:冥府王耿直公明,号阴朝皇帝;员外女善良忠孝,作帝官皇妃。

  工具地狱:莫胡为,梦幻空花看看面前虚不虚,徒劳机巧;休胆大,烊铜热铁抹抹心头怕不怕,细心考虑。

  阎王阁:上刀山下油锅,恶者阴司受罚惩;六道劫轮反转展转,善人来生享荣昌。

  名山:丢不开世间名利何须登名山读经论道,浇得尽胸中块垒方可对二仙把酒吟诗。(作者:闫刚)

  名山:气和揽胜抒雅情,莺歌鱼跃乐嘉宾。

  揽胜亭:楼阁腾空攀日月,阶梯直上入瑶京。

  名山:生前作功德,善后保安然。 (作者:邵宇,画家。)

  名山:望乡台、何如桥,善良积福容易过; 尖刀山、磨子推,贪婪造孽埋怨谁。

  畅和亭:有志攀爬,何思小亭止步;无遮凭眺,且看江城增辉。

  城隍庙:做下好人自正心安魂梦稳,行端善事天知地签鬼神钦。

  城隍庙:赫赫明明,何须藏头露尾;生生化化,须防戴角披毛。

  城隍庙:泪酸血咸手辣口甜,莫道世间无苦海;金黄雪白眼红心黑,须知头上有彼苍。

  上关殿:挂印辞曹,过关斩将,心忠归蜀汉;塞言轻敌,伐魏反吴,量大失荆州。

  孔庙大成殿:世代春秋孕育五千年文化,三千门生拔萃七十二贤人。

  镇邪楼:有鬼无鬼心中无愧,阳间阳世手上莫贪。

  丰都圣贤祠:时不拘今古,先成圣,后成圣,风动四方,孰先孰后,建功立得立言,皆古之贤也;

  运无论降生,见而知,闻而知,道原一贯,可步可趋,不忧不惑不惧,何有于我哉。

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